《禅师体》 佛教微小说系列 47
青年问禅师：“我的心就像门一样，她的离去， 将它关闭。我可能无法再爱了。”禅师说：“放心，也许你关的是前门，而贪欲永远都是走后门的”。 青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里她又不喜欢我?” 禅师浅笑，答：“离你千里的是觉悟，而那位姑娘似乎近在眼底。” 青年问禅师：“大师，在单位，他们总嫌我棱角太突出，不合群!”...
View Article《好过奈何桥》 佛教微小说系列 48
‘小女子姓王！’‘确定姓王？’书生看看脚下湍急的河水，桥上的牌坊分明写着‘奈何’二字，再看看对面女子递过来的一碗汤，他心里暗自嘀咕，不是说守候奈何桥的是孟婆吗？对面女子好像看透了他的心思，不慌不忙的说：‘自从出了西门大官人那档子事，这个差事就轮到我头上了。我还有一个帮手呢！’说着女子转头吩咐了一声：‘金莲，出来招待客人了。’
View Article.【原创诗歌】夜的上海
在上海，或称呼他上海。下着小雨的夜晚，尽情地看着雨滴的欢。一对车向远景飞，到处是蘸满果酱的色拉，谁张口吞下了一些她，又闭上了轮回，远了就不见了，没有绅士的谦逊。夺了我口中的妄念，我祈祷来的馄饨之宴。噫哒！发现另一个我被盛在桌上，还有勺子，刀叉在指指点点，还没等他下口，那个我遁去。
View Article西安兴教寺是慈宗的祖庭 千年古刹的文化根底明烁今古
‘慈宗’对于很多人还是一个陌生的名词，但是谈起唯识、法相、弥勒菩萨、玄奘、窥觊等等名称大家还是相对熟悉的，慈宗正是包含了这些内容。慈宗的教理上与唯识法相思想密不可分，太虚大师还特意总结了‘慈宗三要’一文来诠释这一法门的宗要。其实慈宗和弥勒思想是传入中国最早的净土思想，中国最早修行弥勒法门而成就的首推东晋的弥天释道安大师。此后像义忠、法遇、法显、灌顶、憨山、慈航等等，以及藏传佛教的阿底侠尊者、宗喀巴大...
View Article佛教小品剧本 佛教剧本《告别苦行林》
时间：上午人物： 佛陀（悉达多太子）：未成道以前在苦行林勤修苦行，身高体瘦，衣衫褴褛。 甲：五比丘之一，兼顾车匿的忠诚心，性格犹豫不定。 乙：五比丘之一，起初坚持自己的见解，不肯放弃苦行。 丙：五比丘之一。 丁：五比丘之一。...
View Article原创佛教微电影《重生的音符》文学脚本 佛教剧本
故事梗概一台被大火吞噬过的老琴，笙老师唯一对亲人的念想，面对他的疮痍，技师们也回天乏术。销售员却找到了同型号的钢琴，但这台琴已经被售出，销售员与客户耐心的商量，最终争得客户的同意，把这台琴优先让给笙老师。这台代替老琴的二手琴终于拉到了笙老师家中。听到熟悉的音色，笙老师老泪纵横，也许是一个谎言，但是他让笙老师得到了巨大的安慰。人物角色笙老师：年近半百，音乐老师，厌世，情绪悲苦；小琴：笙老师学生，性温和...
View Article和瀟湘居士《秋思》一首
《秋思》別夢戚戚到廣寒，相逢玉兔制羅衫。覺來機杼祛聊寐，思後檀痕浥未幹。殘灺滅卒知疲倦，完窠傾覆沈離難。需知燈火劫飛盡，不趣生死趣涅槃。《秋思》瀟湘居士作月上天心倩影寒，華光如水濕輕衫。燈火傾城人不寐，家山寂寞淚初幹。歌循環後聽多倦，酒近溫時醒最難。秋風意續銷難盡，淡淡清愁淡淡歡。
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赞诵鸠摩罗什的长诗《兴蔚三藏》
驼铃悠悠，悠悠地伸展到那个时候，谁人在护送珍宝！我也在那个潮流。一骑翩翩的少年，在暮色里谈笑挥霍；还有铁甲束衣，扑腾的马蹄。这个梦霓，伴我很久，愈清晰又渐迷离。如露如电，如梦如幻；是去往还是归来，我观照这图景再清晰，再清晰，我才知，他的寓意。飞檐走阁错落，一轮皓月作了衬围，我终于看清了一对新人的面庞。王子与公主四目交接，一朵屏放的因缘花，却为转生缔结的温床……一个孩子哇哇的哭泣。驼铃悠悠，悠悠地伸向...
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接受众生的供养 也是僧宝的责任
所谓‘福田’就是可生福德之田的意思，也说就是能给众生种下福苗的，收获福德的地方。农民都有自己的田地，春种秋收。众生更离不开福田，不然去哪里积累福报，得人天胜果呢？...
View Article音乐专辑《种智》子《水》歌词
千倾练波送一叶扁舟，向沧溟无际中逐流。我越戒舢板去碰触，撩拨水的肌肤，感受她的轻柔。被动品尝，主动探试，都是同一种欲求，她未曾留恋在我心头，她未曾与我指尖停留，没有名义安立，无从敲打和锤磨，谁又说常住恒久。月中水，映照空载船归。水中月，无路才是任由，没有清晰的前头，桨声划过水去，远了又被抚平，除了记忆，她无痕。只有我是绑着无锁的困囚。
View Article分析当今社会的三毒
佛教认为人人都具有的三毒是贪、嗔、痴，这是修行所对治的，所以佛教徒努力用戒定慧去对治贪嗔痴，达到诸恶莫作，众善奉行的目的，直至圆满佛果。最近我听到有人讲当今社会也有三毒，哪三毒呢？他说是无神论、斗争学和功利主义。这话听起来让人纳闷，我们不是很多人都在提倡科学吗，科学不就是在讲无神论吗？怎么无神论成了社会之毒了呢？跳开佛教的义理不讲，细分析起来，他这句话也是有意义的，我想他是涉及道德层面的，往往真正弄...
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广行法师：姑苏城外的灵岩山 佛国净域
灵岩山位于苏州木渎古镇，是赐名中外净土道场，乾隆六下江南每次都要登灵岩山，每当踏上灵岩山的石阶都会让人心神安宁，仿佛置身净土之刹，灵岩山也是我们母校，这里是中国佛学院灵岩山分院的所在地，今天我仅仅把一些灵岩山大家可能即熟悉又陌生的景色呈现给大家，可能是一缕阳光，也可能是一枚长在石头上的青苔。
View Article你能用三两个字总结常用经典的宗旨吗？
天台宗以五重玄义和七种立题来释经，其中五重玄义的明宗是最为关键的，了解一部经重点说了什么，围绕着哪个核心，以三两个字或者一句话就能概括一部经的宗旨，这是佛弟子们应该了解的，方便我们把握一部经的旨趣，认识他的全貌。下面我们就列举常见经典的‘明宗’，当然像《法华经》《楞严经》每一品也可以单独开出五重玄义，我们不一一列举。1、《般若波罗密多心经》以“无所得”为宗旨。2、《金刚般若波罗密经》以“无住”为宗旨...
View Article内圣外王之道——纪念孔子诞辰
【广行式文言文，凑合看】前人有述內聖外王之學，《莊子》具有發論，簡而言之，內聖謂有聖人之才，外王者，行王道也。吾觀其說善，舉仰之，但另有所思，吾輩若舉華夏如一人爾，亦具內聖外王之喻，凡內聖者，即內學也，曰心，而唯佛與道，儒家堪為內學。而外王，其論王者，以內聖為體，外顯國綱法度是也，故異之世，則行其王道亦各有其異，有重法家之時，推儒理之際，有行資本主義之時，亦有倡社會主義之際。此但契古與世法，即能為王...
View Article腊八节 有粥即欢
早起礼佛，忽然想起今天有个必须要做的事情还没完成。左思右想才如梦初醒，今天腊八节呀，理应有个粥来应应景嘛，于是翻箱倒柜终于找出了红豆、绿豆、黑豆、玉米碴、红枣……把枸杞也扔进去才凑齐了八样，一锅粥就这么煲起来了。起锅时还想来个拍照留念，结果热腾腾的气一下子蒙住摄像头，拍出来跟雾霾天似的，结果只能当笑话分析给朋友圈了。要说腊八节我们佛教徒并不陌生，每年冬天这是禅门内最重要的节日之一了，是为纪念佛陀的成...
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